"Magnifica Humanitas" do Papa Leão XIV: Uma Encíclica de 40.000 Palavras sobre o Desarmamento da IA

O Papa Leão XIV divulgou sua primeira encíclica, Magnifica Humanitas (Humanidade Magnífica), em 15 de maio de 2026, com o cofundador da Anthropic a seu lado em Roma. O documento de 40.000 palavras pede que a IA seja “desarmada” a serviço do bem comum, usando deliberadamente uma linguagem forte para “atrair a atenção, despertar consciências e indicar caminhos para a humanidade.”

Críticas Principais

• Armas autônomas: Crítica intransigente aos sistemas de armas movidos por IA.
• Colonialismo de dados: Comparando as elites da tecnologia a conquistadores coloniais, a encíclica alerta que dados de saúde, perfis epidemiológicos, mapas genéticos e informações demográficas são os “novos terras raras” do poder, usados para treinar modelos preditivos, orientar investimentos e “determinar quem e o que é considerado importante.”
• Controle monopolístico: Critica o acúmulo de “patentes, algoritmos, plataformas digitais, infraestrutura tecnológica e dados” como “novas formas de propriedade.”

O Quadro do “Desarmamento”

Leão argumenta que a IA deve ser libertada “do controle monopolístico, abrindo-a à discussão e ao debate, tornando-a assim amigável aos humanos e restaurando-a à pluralidade de culturas e modos de vida humanos.” A mera regulação é “insuficiente.” A abordagem é enquadrada como um “projeto ecológico” que orienta a IA para o florescimento humano.

IA como Ferramenta, Não Inteligência

O próprio Vaticano está usando IA — um sistema alimentado por IA traduz os serviços na Basílica de São Pedro para 60 idiomas em smartphones. No entanto, a encíclica enfatiza que os sistemas de IA “apenas imitam certas funções da inteligência humana” e “não passam por experiências, não possuem um corpo, não sentem alegria ou dor... nem têm consciência moral.” Elevar o termo “inteligência” ofusca “o afeto, a vontade, o compromisso e os relacionamentos.”

Contexto Histórico

Leão assinou o documento em 15 de maio, aniversário da Rerum Novarum (1891), que estabeleceu a doutrina social católica durante a agitação capitalista. A nova encíclica atualiza esse ensinamento para a era da IA, que Leão chama de “res novae do nosso tempo.”